В Старом Завете озвучен незыблемый библейский постулат: делами ТВОРЕНИЯ всего сущего (живого и неживого) Бог занимался ШЕСТЬ ДНЕЙ, а на СЕДЬМОЙ ДЕНЬ ПОЧИЛ: «Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил» (Ис. 20:11).
Независимо от того, какой продолжительности были эти «дни» (в Новом Завете, например, сказано, что «у Господа один день, как тысяча лет» — 2Пет. 3:8), несомненным является также то, что сейчас все еще продолжается этот «седьмой день», и прервется он только после Страшного суда, когда Всевышний обещал сотворить все новое: «И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое» (Отк. 21:5).
Возникает вопрос: «Как на протяжении всей многовековой истории человечества вплоть до нашего времени мог продолжаться процесс наделения душой каждого рождающегося человека, то есть, осуществляться ЗАВЕРШАЮЩИЙ ЭТАП ЕГО СОТВОРЕНИЯ В ТЕЛЕ МАТЕРИ, если Бог уже давно почивает, а кроме Него никто не в состоянии это сделать?»
Думается, что не может быть такого, чтобы после завершения процесса творения Бог продолжал в течение тысяч лет ЕЖЕМИНУТНО «в ручном режиме» этим заниматься, наделяя душой каждого вновь рождающегося человека.
Читаем Священное Писание: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2:7), а далее Господь повелел Адаму и Еве: «Плодитесь и размножайтесь», то есть, САМОСТОЯТЕЛЬНО! (Быт. 1:28) и еще: «От одной КРОВИ Он произвел весь род человеческий» (Деян. 19:26).
То есть, наверняка после обретения души Адамом и Евой непосредственно от Самого Бога Всевышним был предусмотрен механизм дальнейшего наделения всех последующих рождающихся людей душами без Его непосредственного участия.
И этот механизм также озвучен в Библии – ЧЕРЕЗ КРОВЬ.
В Старом Завете говорится, что ДУША ЧЕЛОВЕКА (как и животных) СОДЕРЖИТСЯ В ЕГО КРОВИ, а также неоднократно подчеркивается строгий запрет на употребление в пищу крови живых существ: «Душа всякого тела есть кровь его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела» (Лев. 17:14). Христос позднее констатировал: «Спасение от иудеев» (Ин. 4:22), то есть, основанное на Старом Завете христианство является самой правильной религией в мире и содержит истину мироздания.
Тело нового человека зарождается от слияния женской яйцеклетки и сперматозоида мужчины, содержащих ДНК матери и ДНК отца, в результате чего образуется ГЕНОМ с алгоритмом развития ПЛОТИ новорожденного от рождения и до смерти. В геноме каждого человека ученым удалось выделить гены, ответственные за черты внешности и предрасположенность к определенным заболеваниям, передающиеся ребенку от отца или матери, но оказалось невозможным определить гены, ответственные за ХАРАКТЕР человека, который как раз и является внешним проявлением его души.
Ведь душа – это горизонтальный вектор жизни человека, определяющий его СВЯЗЬ С МИРОМ, она заведует чувствами, эмоциями, желаниями, умом, волей и т.д. и имеется также у животных. Дух – это верховная часть души, вертикальный ориентир, НАПРАВЛЕННЫЙ К БОГУ, являющая собой, по словам святителя Феофана Затворника, «чувство Божества, совесть и ничем земным неудовлетворенность»; у животных отсутствует.
Из вышесказанного следует, что ДУША В ЖИВОМ ВИДЕ живет только в крови человека, а не в нежизнеспособных ДРУГ БЕЗ ДРУГА женской яйцеклетке и сперматозоидах мужчины (иначе сколько бы душ гибло впустую при неудавшемся зачатии!) и поэтому может отпочковаться, причем ограниченное детородным возрастом число раз, и перейти к новорожденному ТОЛЬКО ИЗ КРОВИ МАТЕРИ через ее тесную связь с вынашиваемым плодом.
Всякая иная трактовка наделения человека душой ведет опять-таки к беспрерывной загруженности Господа процессом творения, что противоречит положениям Библии.
В результате вышесказанного становится понятным, почему:
во-первых, принадлежность к еврейской национальности определяется ПО МАТЕРИ, а не по отцу;
во-вторых, матери многократно сильнее и жертвеннее (в связи с кровно родственными душами!) привязаны к своим детям, и в случае развода даже на законодательном уровне дети в подавляющем большинстве остаются с матерью, в то время как отцы С ЛЕГКОСТЬЮ сплошь и рядом уходят из семьи;
в-третьих, именно из-за тесного родства душ можно повсеместно наблюдать повторение у дочерей определенных свойств души своих матерей, следствием чего является, как и у матери, например, тяга к ранней сексуальной жизни, последующие аборты, разводы и т.д.;
в-четвертых, явного повторения каких-то значимых свойств души отца в детях (не смешивать с последующим отцовским воспитанием и влиянием социальной среды) не происходит, поэтому и получил широкое распространение подтверждаемый жизнью тезис, что «на детях гениев природа отдыхает», ведь гениями в подавляющем большинстве во все времена признавались мужчины (было проведено даже подтверждающее этот тезис исследование с 200 мужчинами, являющимися нобелевскими лауреатами);
в-пятых, находят свое объяснение национальные личностные особенности разных народов, ярко по-своему выраженные, например, у немцев, цыган, грузин, итальянцев и т.д. – такую идентичность можно объяснить только передачей этих особенностей из поколения в поколение близкими по крови людьми, а не наделением их душами при сотворении Богом в общей массе, «вразнобой»;
в- шестых, неоднократно приходилось читать, что при пересадке СЕРДЦА, тесно связанного с кровеносной системой (а не каких-то других органов), у человека появлялись не типичные для него раньше черты характера и навыки, но свойственные именно умершему донору. Также много родственных черт характера находят у разлученных в детстве и живущих с тех пор вдали друг от друга близнецов.
В целом питающее все тело кровью СЕРДЦЕ человека сотни раз упоминается в Библии и как основной В ДУХОВНОМ ПЛАНЕ орган, определяющий всю его сущность (Святитель Игнатий Брянчанинов прямо говорил, что сердце есть дух, то есть высшая часть души, присущая только человеку): «Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих» (Пс. 118:10); «И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим» (Иерем.29:13); «Ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце» (1Цар. 16:7); «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» (Мф. 22:37) и т.д.
Именно биение сердца, питающего кровью все тело человека, является маркером сохранение жизни в нем, а значит, и его души в теле, поэтому с переливанием какой-то части крови другому человеку душа донора не может перейти к нему.
Вышеуказанная гипотеза о наделении душой ребенка через кровь матери основана на сопоставлении содержащихся в Библии фундаментальных высказываний. И если она близка к истине, то рушится вся теория суррогатных матерей, как простых инкубаторов для вынашивания детей, никак не влияющих на личность ребенка.
Об аналогичных выводах свидетельствуют также исследования ученых из университета в Стэнфорде (США) совместно с учеными из института бесплодия в Валенсии (Испания), подтвердившие, что от суррогатной матери ребенку могут передаваться не только черты внешности, но и характера.
То есть, суррогатная мать – ни много, ни мало – наделяет рождающегося ребенка частью собственной души! Этим как раз и объясняется частая тяга суррогатных матерей к новорожденному, как к своему собственному ребенку. А родителям-заказчикам ребенок, по сути, во многом чужой – не только душой, но и в какой-то степени и телом (не зря медики-посредники советуют подбирать суррогатную мать внешне похожую на заказчиков).
Все это выглядит как вполне закономерное наказание тем, кто пользуется услугами суррогатных матерей и тем самым совершает тяжкий грех вторжения в сферы, подвластные только Богу.
А бездетным семьям Иисус Христос рекомендует усыновление: «Кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает» (Мф. 18:5).
При этом каждый, вероятно, слышал о такой удивительной закономерности, когда долгое время остающаяся бездетной пара, решившаяся на усыновление, вдруг получает возможность родить и собственного ребенка – и это иначе как чудом и наградой от Бога за совершение великого милосердия к сироте, не назовешь.
wpDiscuz