— «… И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так… И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий.
И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; … И был вечер, и было утро: день четвёртый.
И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. … И увидел Бог, что это хорошо…»,
— здесь обратим внимание на установление: — только для зелени (травы) предусмотрено размножение [по роду и по подобию ее], а вот более высокий уровень творения сеет семя только «по роду их» — так и есть доныне, никаких кардинальных «модификаций» и отклонений. Даже если что-то и сбивается — через несколько поколений всё возвращается на круги своя, либо погибает.
Есть еще один интересный факт — порядок времяисчисления. Мы то привыкли дни (сутки) исчислять с утра, а Божие установление — с заходом солнца. Этот же порядок сохраняется и в армии — смена нарядов и караулов происходит вечером. По этому порядку напряжение службы переносится значительно легче, чем когда суточная смена начинается с утра.
Вот почему, когда исполняем четвертую заповедь Декалога: — «… шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему…», — то субботняя вечеря так начинается, что плавно перетекает в следующий день — Воскресенье.