Кое-что еще об антипатриотическом учении убиенного о. Даниила Сысоева (см. здесь на Прозе.ру, мои статьи http://proza.ru/2019/06/30/1040 и http://proza.ru/2019/12/25/1669).
В своей статье «О священнике Данииле Сысоеве, Великой Отечественной войне и Божьей каре» http://www.blagogon.ru/digest/991/ я привел слова о. Даниила:
«Все небесные существа были в восторге, когда Бог воздает злодеям за их злодейства. И в истории СССР это видно необычайно сильно. Именно в день русских святых началась война, когда Бог воздавал кару гонителям, мучителям, богохульникам и злодеям».
Эти слова я сопоставил со словами прогитлеровского архиепископа Берлинского Серафима про «карающий меч Божественного правосудия». В словах вл. Серафима недостает только одного — о совпадении начала войны (22 июня 1941 г.) с днем памяти всех русских святых. Этот «недостаток» восполнил другой церковный деятель — архимандрит Иоанн (Шаховской). В будущем он стал архиепископом Сан-Францисским. Этого деятеля часто путают с другим архиеписком Сан-Францисским (и Шанхайским) — св.Иоанном Шанхайским (Максимовичем), который в то время, наоборот, молился о победе Советской армии. Так вот, Иоанн (Шаховской) писал в то время:
«…Кровавая операция свержения третьего интернационала поручается искусному, опытному в науке своей германскому хирургу. Лечь под этот хирургический нож тому, кто болен, незазорно. У каждого народа есть свои качества и дары. Операция началась, неизбежны страдания ею вызываемые… Было Провидено далее не выжидать свержения безбожного интернационала рукою связанных на всех своих местах русских людей. Невозможно более ждать, что за эту задачу возьмутся те, так называемые, «христианские правительства», которые в недавней испанской борьбе были и материально и идеологически не на стороне защитников христианской веры и культуры. Обессиленные и закрепощенные по лагерям, заводам и колхозам русские люди, были бессильны подняться против международной атеистической силы, засевшей в Кремле. Понадобилась железно-точная рука германской армии. Ей ныне поручено сбить красные звезды со стен русского Кремля. И она их собьет, если русские люди не собьют их сами. Эта армия, прошедшая своими победами по всей Европе, сейчас сильна не только мощью своего вооружения и принципов, но и тем послушанием Высшему Зову, Провидением на нее наложенному сверх всяких политических и экономических расчетов. Сверх всего человеческого действует Меч Господень».
В сем «творении» и указывается на совпадении начала войны с днем памяти русских святых:
«Новая страница русской истории открылась 22 июня в день празднования русской Церковью — памяти «Всех Святых, в земле Русской просиявших». Не ясное ли это даже для самых слепых знамение того, что событиями руководит Высшая Воля. В этот чисто русский (и только русский) праздник, соединенный с днем Воскресения, началось исчезновение демонских криков «Интернационала» с земли русской… «. цит. по https://antimodern.ru/shakhovskoy/
Как я писал в своей статье, на совпадение дат обратил также внимание митрополит Вениамин (Федченков), в ту пору — архиепископ Алеутский и Североамериканский, в «Послании ко всем русским людям в Америке»:
«Настоящее столкновение Советского Союза с Германией произошло в необычайный знаменательный день. Есть единственный день в году, когда Русская Православная Церковь празднует память «Всех Святых Земли Русской» от начала христианства до наших дней. И этот единственный день в нынешнем году совпал с 22 июня. Как раз именно в ночь под этот день по-американски, и утром этого дня по-европейски немцы открыли войну против нас. Это знаменательное совпадение несомненно не случайно! Не буду говорить иного о нем: но мы верим, что это есть знак милости Русских Святых к общей нашей родине, и дает нам великую надежду, что начатая борьба кончится благим для нас концом. Об этой надежде я в тот же день 22 июня телеграфно сообщил своему церковному главе в Москву, Митрополиту Сергию».
История показала, кто из этих церковных деятелей правильно растолковал совпадение дат.