«Я прививки не боюсь:
Ну, подумаешь, укол!
Укололи и — пошел…»
Это серьезнейшая операция.
Причем особая операция, поскольку делается, как ни странно, не больным, но здоровым детям.
И у них эта операция перестраивает иммунную систему. Постойте, постойте хмыкать!
Это вовсе не выдумки, не теория заговора!
Это открытая, много раз объявленная публично, официально и письменно позиция государственного здравоохранения России. Вот, почитайте цитату из интервью академика РАМН и бывшего главного санитарного врача России Геннадия Онищенко:
«Надо всегда помнить, что любая вакцинация — это не просто укол, который делается медсестрой без врачебного контроля.
Это во всех наших инструкциях серьезнейшая иммунологическая операция.
Именно операция, потому что она вызывает серьезную перестройку в иммунной системе. Она приводит к тому, что в организм человека вводят чужеродный белок, и поэтому она всегда должна быть под контролем врача».Слышите, родители?
Прививка — не просто укол, а «серьезнейшая операция».
Заглянем в те самые инструкции, о которых говорит Онищенко.
Вот брошюрка под названием «Иммунопрофилактика инфекционных заболеваний. Расследование поствакцинальных осложнений. Методические указания», утвержденная Геннадием Онищенко 4 марта 2004 года.
В методичке приводится внушительный список поствакцинальных осложнений, первым из которых идет анафилактический шок.
Это, согласно медицинскому справочнику «одно из наиболее грозных и сложных осложнений лекарственной аллергии, заканчивающееся примерно в 10-20 % случаев летально».
То есть смертью вакцинированных.
Далее в справочнике перечисляются болезни, которые могут возникнуть у ребенка в результате прививки:
— полиомиелит;
— менингит;
— энцефалит;
— синдром Гийена-Барре;
— энцефалопатия, неврит и многое другое.
В том числе и «генерализованная БЦЖ-инфекция с летальным исходом».
Вот еще:
«Ни в одной стране мира, никто не может отрапортовать, что у них есть абсолютно безопасная вакцина.
К сожалению, это факт».
(Артем Мовсесянц, доктор медицинских наук, профессор, заместитель директора НИИ стандартизации и контроля медицинских и биологических препаратов им. Л.А. Тарасевича).
Вот вам и «ну, подумаешь, укол»…
БИБЛИЯ И ВАКЦИНАЦИЯ
Итак, некоторых наших детей прививка не только не делает здоровее, но калечит и убивает («процент осложнений»).
Это официальная позиция Минздрава РФ.
Тем не менее, народ России, родители идут на проведение вакцинации детей — «с тем, чтобы защитить остальных».
Каких остальных?
Прививка защищает только привитых, а непривитых она вовсе не защищает.
Насколько практика проведение медицинской процедуры, которая непременно убьет часть привитых здоровых детей, соответствует Библии?
Есть и другие точно такие же документы, утвержденные в последующих годах, в частности, документ о возможных смертельных последствиях так называемой «вакцинации» от коронавируса.
В Библии рассказывается о разных методах врачевания:
— о наложении успокаивающих мазей (Ис. 1:6);
— о пластыре из смокв, накладываемом на нарыв (Ис. 38:21);
— о купании в источнике (Ин. 5:2-4);
— об омовении ран вином и маслом (Лк. 10:34).
Но речь в Библии абсолютно всегда идет о врачевании только больных и раненых, а никак не о проведении «серьезнейших операций» над здоровыми людьми, тем более, над детками.
Профилактическая прививка, которая ставится здоровому ребенку не лечит, об этом публично и письменно заявляют сами вакцинаторы, в том числе самые высокопоставленные.
И поэтому уважение, с которым Писание говорит о врачах, не может быть отнесено к вакцинаторам.Зато целый ряд черт, увы, сближает вакцинаторов с языческими жрецами.Обе эти касты:
а) считают себя способными влиять на будущее, уменьшать или вовсе отменять грядущие бедствия;
б) видят себя монопольными обладателями истины и потому не вступают в дискуссию с «непрофессионалами»;
в) считают себя вправе устанавливать законы для всего общества;
г) при достижении своих целей не считаются с отдельными человеческими жизнями;
д) в качестве своей «целевой группы» выбирают здоровых детей.
Конечно, между ними есть и существенные отличия — например, система аргументации, форма одежды, инструментарий.Если мы подумаем о родителях, детей которых убили ради гипотетического общего блага, так ли уж важны будут для них эти моменты?Смогут ли они, например, увидеть разницу между «убит ради насыщения Перуна кровью» или «убит во имя коллективного иммунитета»?
Оценят ли они разницу между набедренной повязкой и белым халатом?
Между ритуальным ножом и шприцем?
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Возле одного города жил змей, великий и страшный.
Выходя из своего озера, он похищал людей, увлекал их в озеро и пожирал.
Много раз люди, вооружив¬шись, выступали против него, но змей прогонял их, а потом, приблизив¬шись к стенам города, наполнял воздух сво¬им губи¬тель¬ным дыханием, так что уже от одного этого многие заболевали и умирали.
Через некоторое время отцы города нашли выход.
Чтобы весь город не погиб от болезней и смертоносного дыхания змея, решено было отдавать чудовищу детей, выбранных по жребию.
Специальная комиссия подсчитала, что для удовлетворения аппетитов змея потребуется не так уж много детей.
«Подавляющее большинство наших отроков и отроковиц смогут вырасти и завести свою семью, родить новых детей!» — заявили отцы города.
Жители города согласились с этими доводами, и вскоре закон об обязательной драконопрофилактике был принят.
Теперь как простые, так и знатные горожане время от времени отдавали змею своих детей, хотя и весьма сожалели и плакали о них.
Детей отводили на берег озера.
Змей, выходя из озера, похищал их и съедал.
Так продолжалось много лет, и однажды жребий пал на дочку правителя.
Правитель очень огорчился, но и он не мог нарушить закон.
Отроковицу отвели на берег озера и привязали к дереву.
В это самое время на берегу появился всадник.
Он увидел горько плакав¬шую дочку правителя, подъехал к ней, и та всё ему рассказала.
Это была одна единственная девочка.
И она была привязана к дереву в полном соответствии с законом.
Ведь она попала в тот самый процент детей, которыми решено было пожертвовать ради общего блага!
Ничего поделать было нельзя.
Любой здравомыслящий человек понял бы это и спокойно поехал дальше.
Любой, но только не юноша-всадник.
Ведь он был христианином.
Ради одной единственной девочки он решил рискнуть и своим здоровьем, и самой своей жизнью.
Более того, он рисковал здоровьем и жизнью жителей всего города, ведь разгневанный змей, одолев смельчака, обязательно приполз бы под стены города, и тогда люди снова стали бы умирать от его зловонного дыхания…
Но юноша, которого сейчас называют святым Георгием Победоносцем, обо всем этом даже не подумал.
Он развязал путы и сказал девочке: «Беги домой!»
А потом поднял копье и поехал навстречу змею.
ИСТОЧНИК:
Профилактические прививки — вопрос веры?
Дмитрий Орехов, Русская народная линия
Проблемы семьи и брака / 15.01.2011